جلد 10- تاریخ صدر اسلام و جنگ های رسول الله

             بســــــــم الله الرحـــــمن الرحیـــــــــــم              

 برای مشاهده متن کتاب روی تصویر بالا کلیک کنید!

 

بخش های اصلی جلد دهم عبارتند از :

 

         کتاب سی و سوم:      تاریخ صدر اسلام- از جاهلیت تا مدینه فاضله                 

         کتاب سی و چهارم:    مدینه النبی - تاسیس جامعه صالح اسلامی                 

         کتاب سی و پنجم:      تشریع جهاد - از بدرتا مکه- جنگ های اسلام با مشرکین قریش 

         کتاب سی و ششم:      از حنین تا تبوک - جنگ های اسلام با یهود و اقوام دیگر     

         کتاب سی و هفتم:        نهادینه شدن دین -  پایان سلطه کفر و آغاز نفاق         

 

 

خلاصه کتاب ها ---   برای آشنائی اولیه با مباحث هر یک از کتاب ها،  خلاصه آنها در انتهای جدول دست راست قرار گرفته است! 

 

خلاصه ای منتخب از جلد دهم ( کتاب سی و سوم تا سی و هفتم )  

 

 

 تاریخ صدر اسلام

از جاهلیت تا مدینه فاضله

 

  زنده به گور کردن دختران در ایام جاهلیت

« وَ اِذا بُشِّــرَ اَحَـدُهُـمْ بِـالاُنْثـی ظَـلَّ وَجْـهُــهُ مُسْـوَدّا... !» (58 و 59 / نحل)

قرآن کریم نقل می‏کند که در عصر جاهلیت وقتی به مرد خانه مژده می‏ آوردند کـه همسرت دختـر آورده، رویـش از خشـم سیـاه می‏ شـد، و خشم خود را فرو می‏ برد.

یعنی از بدی مژده‏ای که آورده شده، و از فشار افکار عمومی که آن را بد می ‏پنداشتند، پنهان گشته و به فکر فرو می‏رفتند، که آیا نگهش دارند و ذلت و خواری دخترداری را تحمل کنند و یا زنده زنده در خاک پنهانش سازند، هم‏چنان‏که عادت همه ‏شان درباره دختران متولد شده این بود!

به طوری که گفته ‏اند: قبل از این‏که همسرشان بزاید، چاله‏ای می‏ کندند و آماده می‏ ساختند، و همین که می ‏فهمیدند فرزندشان دختر است، در آن چاله انداخته و رویش را خاک می‏ ریختند، تا زیر خاک جان بدهد. این عمل را از ترس فقر دختران مرتکب می‏ شدند که مبادا در اثر نداری مجبور شوند به کسـی که هـم‏شان آنـان نیست، شـوهر کند.

المیزان ج: 24، ص: 153.

  کفار صدر اسلام

«اِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا سَواءٌ عَلَیْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُوْمِنُونَ!» (6 / بقره)

در هر جای قرآن مجید که عبارت «الَّذینَ کَفَرُوا،» آمده، مراد کفار مکه ‏اند که در اوایل بعثت با دعوت دینی مخالفت می ‏کردند، مگر آن‏که قرینهه‏ایی در کلام باشد که خلاف آن را برساند. در آیه بالا می‏فرماید:

- اینان کسانی هستند که کفر در دل‏هایشان ریشه کرده،

و انکار کردن حق در قلـوبشان جـایگیـر گـشته است.

بـه دلیـل این‏که در وصـف حـال آن‏ها می‏ فرماید:

- «انذار کردن و یا نکردنت برایشان یکسان است!»

معلوم است کسی که کفر و جحودش سطحی است در اثر انذار و اندرز دست از کفر و جحودش بر می‏ دارد، ولی کسی که انذار و عدم انذار برای حالش یکسان است، معلوم است که کفر و جحودش در دلش ریشه ‏دار گشته است.

منـظـور از ایـن کـفـار کـدام دسـتـه از کـفـارنـد؟

احتمال می‏رود منظور بزرگان و سردمداران مشرکین قریش و بزرگان مکه باشند، آن‏هایی که در امر دین عناد و لجاجت به خرج دادند و در دشمنی با دین خدا از هیچ کوشش و کارشکنی کوتاهی نکردند، تا آن‏جا که خدای تعالی در جنگ بدر و سایر غزوات تا آخرین نفرشان را هلاک کرد! (1)

1- الـمیـــزان ج: 1، ص: 100.

 

  آغـاز هجـرت به سـوی مدینه

«اِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذینَ کَفَرُوا ثانِیَ اثْنَیْنِ اِذْهُما فِی الْغـارِ!»  (40 / توبه)

این آیات آن برهه از تاریخ اسلام را بیان می‏کند که تاریخ هجرت از آن لحظات آغاز می‏ گردد. رسول خدا صلی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله بی‏ یار و بی‏ کس از مدینه بیرون آمده بود و دشمنان قصــد جانــش کــرده بودنــد، ولی خداونــد متعــال با جنــودی که بـرای کســی قابل‏ رویت نبود یاری ‏اش فرمود.

- «اگر شما مومنین او را یاری نکنید، باری خداوند یاری خود را نسبت به او هویدا ساخت، و همه به یاد دارید در آن روزی که احدی یاور و دافع از او نبود، و دشمنان بی‏شمار او با هم یکدل و یک جهت برای کشتنش از هر طرف احاطه‏ اش کردند، و او ناگزیر شد به این‏که از مکه بیرون رود، و جز یک نفر با او نبود، در آن موقعی که در غار جای گرفته و به همراه خود می‏ گفت: لا تَحْزَنْ!

- از آن‏چه می‏ بینی اندوهناک مشو که خدا با ماست! و یاری به دست اوست! در آن موقع   خدا چگونه یاری‏ اش کرد، و "سکینت" خود را بر او نازل، و او را با لشکریان نامرئی که به چشم شما نمی‏ آمدند، تایید فرمود، و کلمه آنان که کفر ورزیدند - یعنی آن حکمی را که بر وجوب قتل او صادر کردند، و دنبالش دست به اقدام زدند - خنثی و مغلوب نمود. آری، کلمه خدا - یعنی آن وعده نصرت و اظهار دین و اتمام نوری که به   پیغمبرش داد - غالب و برتر است! و خدا عزیز و مقتدری است که هرگز مغلوب نمی‏ گردد، و حکیمی است که هرگز دچار جهل نمی‏ شود، و در اراده و فعلش دچار خبط و اشتباه نمی‏ شود!»

مقصود از «غاری» که در آیه اشاره شده غار حرا نیست، بلکه غاری است در کوه ثـور که در چهار فرسخی مکه قرار دارد.

مقصود از «همراه» که در آیه اشاره رفته، بنا بر قول قطعی «ابوبکر» است. مقصود از بیان «لا تَحْزَن!» حزن و اندوهی است که از ترس ناشی می‏ شود، یعنی رسول‏ خدا صلی‏ الله ‏علیه ‏و‏آله به همراهش ابوبکر گفت:

ـ « از ترس تنهایــی و غربت و بی‏ کسی ما، و فراوانی و یکدلی دشمنان من، و این‏کــه مــرا  تعقیــب کرده‏ اند، غم مخــور! که خدای سبحــان با ماســت، او مرا بـر دشمنــان یــاری می‏ دهد!»

مقصود از «سکینت» در آیه، این است که خداوند سکینت خود را بر رسول گرامی خود نازل، و رسول خویش را به جنودی که دشمنان نمی ‏دیدند، تایید فرمود، و آن جنود دشمنان را از راه‏های مختلفی از وی دفع می‏ کردند، و آن راه‏های مختلف همان عواملی بـود کـه در انصـراف مردم از وارد شدن در غار و دستگیر کردن آن جناب موثر بود.(1)

1- المیــــــــــزان ج: 18، ص: 141.

استقبـال مدینـه از رسـول اللّه «ص»

انصــار از بیرون آمــدن رسول خدا صلی‏ الله ‏علیه‏ و‏آله از مکــه خبردار شده بودنــد، و در انتظار رسیدنش دقیقــه شماری می‏ کردند، تا آن‏که در محلــه «قبا» (در آن نقطــه ‏ای که بعدا مسجد قبا ساخته شد،) او را بدیدند، و چیزی نگذشت که خبر ورودش در همه شهر پیچیـد، و مرد و زن خوشحال و خندان به یکدیگــر بشارت‏گویــان، به استقبالش شتافتند! (1)

  1. المیزان ج: 18، ص: 160. روایات اسلامی.

 

 

در کتاب سی و سوم شما این مطالب را می خوانید:

 

مقدمه مولف:                                                                                            

بخش اول:  تاریخ صدر اسلام  ( ازجاهلیت تا مدینه فاضله)

 

فصــل اول: بستـر ظهــور اسـلام (دوره جـاهـلیـت عـــرب)                  8

    دوره جاهلیــت عــرب و مشخصه ‏هـــای آن

    جامعه‏ عرب جاهلی، و نفوذ رسوم همسایگان

    زنــدگــی خانـوادگــی در ایــام جـاهلیــت

    حکومت در جاهلیت

    اوضاع‏ اجتماعی و عقیدتی عرب قبل‏ از اسلام

    اختـلافــات طبقاتی قبــل از ظهــور اســلام

    آداب و احــکـام و مـعـتـقــــدات جـاهــلـی

    زنده به گور کردن دختران در ایــام جاهلیت

    زن در عقایـد جـاهـلیـت

    علــــم در جـاهلیــــت

    ماه‏های حرام در جاهلیت

    تقـویــم دوره جـاهـلیت

    چـهــار مــــاه حــــرام

    جـابجائــی مـاه‏هـــای حــرام در جاهلیــت

    منشــا تغییر ماه‏هــای حرام در جاهلیـت

    زیـــادتـــــــی در کـفـــــــر

    بنیانگذار رسوم جاهلی در مکه

    قـربانی‏هـای دوره جـاهـلیت

    بــت‏هــای عــصـر جـاهلـیـت

فصــل دوم : شـــــروع دعـــــــوت اســـــلام                                       24

    دعوت عشیره رسـول اللّه ص

    صحنه اولین دعوت و رویارویی با قریش

    اظـهار علنی برائت از مشرکین

    شــرایـط لازم بــرای دعــوت دینــی

    دستور دعوت بدون مسامحه و مداهنه

    دستـور دعـوت از طـریـق تـرسـاندن

    دعـوت عـــام و جـهـانـــی اســــلام

    نـامــه پیامبــر اســلام بـه شـاهـدان

فصــل سوم : قریــش، معتقـــدات و گمراهی آن‏ها                    31

    بررسی انواع کفر

        1 ـ جحود و انکار ربوبیت خدا

        2 ـ جحــود بــر معــــرفـــت

        3 ـ کفران نعمت

        4 ـ کفــر تــرک دستــورات الهــی

        5 ـ کفــر برائت

    کفـار صــدر اســلام

    رســول‏خــدا در بــرابــر کفار قــریــش

    وضــع روحــی و عنـاد کفــار قــریــش

    قـــریــش در خـــانــه ابــوطــالـــــب

    پیکــــار اســــلام بــا بـت پــرستــــی

    روش تـوحیــــــدی

    حجــاب حایل بین رسول اللّه ص و کفار

    مصایب موعود کفار مکه

    عجــز قــریــش در مبــارزه بــا قــــرآن

    دلیل هلاک نکردن قریش

    مقابله ‏تاریخی اقوام کافر در برابر پیامبران

    ابـراهیـم و رسول اللّه، دو مبارز علیه کفار

    ارثیــه یکتـاپرستـــی در نسـل ابـراهـیم

    دلیـل عدم نزول قرآن بر اشــراف قریـــش

فصــل چهارم: مسلمــــانـــان اولیـــــــه                                            49

    دوران شکنجــــه، مبــارزه و مهاجــــرت

    آغــاز دعـــوت علنــــی اســــلام

    شکنجــــه مسلمـانــــان اولیــــه

    ماجرای شکنجه و قتل سمیه و یاسر

    شکنجـــه بـــه خـاطـــر ایمــــان

    فشـار مشرکین برای برگشت مسلمانان بـه کفر

    پـاره‏ کننـدگان قرآن در صـدر اسلام

    بــریــده بــاد دو دسـت ابـی‏ لـهـب

    مرا با آن کس که خلقش کردم واگذار!

    دستـور اغمـاض نسبت به کفـار اصـلاح ‏ناپذیر

    توطئه اخراج رسول‏اللّه ص از مکه

    مهـــاجـرت مـسلـمـانـان بـه حـبشــــه

    ماجرای شب هجرت

    مقـدمات هجـرت، و پیمان با اوس و خزرج

    دوازده نقیــــــــب اوس و خــــــــزرج

    توطئه در دارالندوه

    شبی که علـی در بستـر پیـامبـر خـوابید!

    در تـعـقـیـب مـحـمـد ص تـا غـار ثــور

    مـهـاجـرات یـثـرب

    علـی بـه یـاد آن شـب شعـر مـی‏سـرایـد!

فصــل پنجم: هجرت رسول اللّه ص                                              72

    آغــاز هجرت به ســوی مدینـــه

    جزئیاتی از هجرت رسول‏ اللّه ص

    خــروج از محاصــره قـــریـــش

    همراهــی ابوبکــر

    تـعقیــــب تا غـار

    اقـامت در غـار تا حـرکت به مدینه

    پیام رسول اللّه ص بـه علی علیه‏ السلام

    حـــوادث بیـــــن راه مـدیـنــــه

    استقبال مدینه از رسـول اللّه ص